O USO DO VÉU NA IGREJA

As instruções dos apóstolos são fundamentais para a Igreja. Paulo disse que estamos fundamentados nos ensinos dos apóstolos e profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina. (Efésios 2:20) No capítulo 11 de I aos Coríntios, Paulo começa o assunto elogiando os santos pela consideração e obediência aos seus ensinos. “Sede meus imitadores, como também eu de Cristo. E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos como vo-los entreguei.” (I Coríntios 11:1,2) A seguir, passa a descrever a escala hierárquica estabelecida por Deus: “Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo.” (I Coríntios 11:3) 1. Deus a cabeça de Jesus! 2. Jesus é o cabeça de todo Homem! 3. O homem por sua vez é a cabeça da Mulher! Desde o princípio e por vontade de Deus, a varoa foi formada a partir do varão, e lhe dada como adjutora (auxiliadora). Em época alguma houve inversão dessa ordem. Já na nova aliança, a mulher assume uma posição privilegiada como símbolo da Igreja. Porém, a determinação divina quanto à submissão hierárquica permanece. Por vezes vê-se as insistentes exortações dos apóstolos nesse sentido. “Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor; Porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo. De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos.” (Efésios 5:22-24) Às vezes o Apóstolo Paulo foi até rigoroso nesse assunto: “A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva.” (I Timóteo 2:11-13) O Apóstolo Pedro também considerou o quão importante é a submissão feminina para as mulheres santas. “Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos...” (I Pedro 3:1) Com esse pensamento definido através da Palavra de Deus é que passaremos a considerar a razão do uso do véu pelas santas mulheres. Em I Coríntios 11:15 nos diz: “Mas ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.” (I Coríntios 11:15) Ao contrário, a própria natureza nos ensina ser vergonhoso ter o varão cabelo crescido (verso 14), mas quanto à mulher, é exatamente o oposto; é para ela uma honra, uma glória! Podemos notar que a queda de cabelos no homem é normal, quanto à mulher isso não sucede a não ser por causa de doenças, é próprio da natureza que é honroso para a mulher ter o cabelo crescido. Por isso a mulher não deve cortar o cabelo de forma que o mesmo fique curto, mas mantê-lo crescido conforme a Bíblia determina. O cabelo na mulher é o símbolo de feminilidade e também de submissão ao varão, isso significa que quando reunida a Igreja, as orações, os hinos e tudo quanto a mulher apresentasse, não iria ao Senhor e sim para o homem, que é seu imediato na hierarquia estabelecida por Deus. Sendo assim, como fazer para que a mulher possa se achegar diretamente a Deus tendo somente um mediador? O apóstolo Paulo recomenda que as mulheres que oram ou profetizam, cobrir-se com véu! Veja: “Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.” (I Coríntios 11:5,6) Uma vez que a mulher cobre sua cabeça, seu cabelo, o seu sinal de submissão ao varão, ela não se encontra mais submissa ao homem, mas assume a posição de igualdade, vai direto ao Senhor, o véu é, portanto um sinal de poderio, de autoridade! A alternativa deixada por Paulo quando a mulher não quer cobrir a cabeça com o véu, é tosquiar-se ou rapar a cabeça, mas isso é indecente para a mulher como vimos nos versos 5 e 6. Nos tempos apostólicos e antes, era vergonhoso para a mulher ter cabelos curtos ou raspados, dava a impressão de que a mulher não estava satisfeita com sua posição feminina. CONCLUSÃO: Uma vez que a criação da mulher como submissa ao homem foi plano de deus, é melhor obedecer a Deus e cobrir com o véu, como meio de se chegar a Deus em oração bem como para falar em Nome do Senhor (profetizar). Cortar os cabelos de forma a deixá-los curtos é eliminar uma glória que Deus deu à mulher através da sua própria natureza. Orar sem véu, além de desobedecer a uma ordem bíblica é também não submeter-se ao varão, ou seja, não reconhece sua posição diante do homem. Após as reuniões da Igreja, o cabelo é dado em lugar de véu, mas não é véu! Está em lugar! O que está em lugar não é o próprio! (verso 15). VÉU NÃO TRANSPARENTE! Compreendendo que a finalidade do véu é vedar, cobrir a cabeça e os cabelos, entendemos que o véu tem que ser de tecido fechado, não transparente! Neste caso, é preciso examinar as escrituras! 1. Moisés ao descer do monte Sinai, tinha no seu rosto um brilho, e para que os filhos de Israel não vissem quando o brilho desaparecia, cobria o rosto com um véu. (Êxodo 34:33-35). Este brilho simbolizava (de acordo com II Cor. 3:13-16) o fim do sistema cerimonial, o que muitos dos Israelitas não puderam ver, quando então iniciou o período da Nova aliança. Analisando literalmente, este véu não era transparente, pois se o fosse, de nada serviria. 2. O véu que separava o santuário do lugar santíssimo era de linho e não era transparente. Tinha a função de cortina e servia para separação. (Êxodo 26:31-34). Arão tinha permissão para entrar no santuário, mas não lhe era permitido ir além do véu, uma vez que o Senhor Deus aparecia no Lugar santíssimo em uma nuvem sobre o propiciatório. Arão embora estivesse no santuário, não conseguia ver o que se passava no lugar santíssimo, se o véu fosse transparente não faria nenhum sentido. A definição bíblica de véu é vedar, cobrir, ocultar, etc... Por isso a tradução mais coerente para a palavra véu dentro das escrituras é cobertura. Diante disso, concluímos que o véu para uso das santas mulheres que servem ao Senhor, deve ser de tecido fechado e não transparente, pois deve cobrir, separar, ocultar. “Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor”. (I Coríntios 14:37)